صيام سوفورين العلاجي

التزم المهاجر الروسي أليكسي أليكسييفيتش سوفورين أيضًا بأسلوب الصيام طويل الأمد (حتى تطهير لسانه تمامًا). لم يكن لديه أيضًا تعليم طبي (كان مؤرخًا وعالم لغة)، لكنه كان مهتمًا بمختلف طرق تحسين صحة الإنسان، والتي اختبر العديد منها بنفسه، بالمناسبة.

من الصعب تحديد المدة التي كان من الممكن أن يعيشها هذا الرجل المذهل لولا وفاته المأساوية عن عمر يناهز 75 عامًا. صام لمدة 10، 37، 39.5، 40، و54 يومًا. وفي كتابه "الصيام العلاجي"، روى حالات حقيقية مذهلة للصيام المطول لمدة 52، 62، وحتى 65 يومًا، لم يودع بعدها الناس الحياة فحسب، بل على العكس، أصبحوا أكثر نشاطًا. وهذا يؤكد مجددًا نظرية يو. س. نيكولاييف حول الإمكانيات الهائلة لجسمنا وكفاءته، والتي تُعتبر، عبثًا، نظامًا بيولوجيًا موثوقًا به.

تجدر الإشارة إلى أن أليكسي سوفورين لم يلتزم بفترة صيام محددة، معتبراً إياها مسألة شخصية بحتة. بل إنه أدخل مفهوماً منفصلاً في ممارسة علاج الصيام - الصيام الكامل. هكذا أطلق على العملية التي يُطهر خلالها الجسم تماماً، والتي يُمكن الحكم عليها من خلال اختفاء اللويحات على اللسان، والتي غيّرت لونه وخصائصه أثناء الصيام. بعد ذلك مباشرةً، وفقاً لسفورين، تُستعاد الشهية، وهو ما لم يقصد به فقط الحاجة إلى الطعام، بل أيضاً الشعور بطعمه، ومتعة تناوله، بالإضافة إلى التحكم الداخلي في كمية الطعام المتناولة. إذا انتهى الصيام مبكراً، سيبدو الطعام بلا طعم للشخص، وسيُبلع بصعوبة.

إن فكرة الصيام العلاجي حسب سوفورين قريبة بشكل أساسي من الطريقة الكلاسيكية للصيام الرطب، ولكن في نفس الوقت لا يتم تحديد فترات الصيام، والتي تكون دائمًا فردية وتعتمد على تخثر الجسم والحالة الغذائية للمريض وسرعة العمليات الأيضية التي تحدث في جسمه.

وفقاً لسوفورين، يُعزى رفض تناول الطعام إلى ضرورة إبقاء مسار التطهير العلوي (الجهاز الهضمي العلوي) مفتوحاً ومنع "الفضلات" المتراكمة في الجسم من النفاذ إلى مسارات التطهير السفلية. لكن المسارات السفلية (الأمعاء) هي المُستقبِل الرئيسي لما يُسمى بالفضلات، لذا يعتقد سوفورين أن التطهير الكامل للجسم مستحيل دون تطهير الأمعاء، ولذلك ينصح، عشية الصيام، كغيره الكثيرين، بتناول مُليّن ملحي أو استبداله بزيت الفازلين، أو في الحالات القصوى، مُغلّف أعشاب مُليّنة.

تقنية الصيام

وفقًا لسوفورين، يجب البدء بالصيام بعد يومين من الانتقال إلى نظام غذائي غني بالخضراوات ومنتجات الألبان. يُنصح بتناول فطور وغداء خفيفين في اليوم السابق، أما العشاء، فسيحتاج المريض إلى تناول مُليّن بدلاً من الطعام. في صباح اليوم التالي، يحتاج المريض إلى حقنة شرجية (باستخدام كوب إزمارش مع لتر ونصف إلى لترين من الماء الدافئ النظيف). يرى سوفورين أن الحقن الشرجية لا تهدف إلى تنظيف الأمعاء (باستخدام مُليّن)، بل إلى تجديد مخزون الجسم من الماء.

بعد تطهير الأمعاء، يجب عليك تطهير المعدة عن طريق شرب 0.5-1 لتر من الماء الدافئ وتحفيز التقيؤ بالضغط على جذر اللسان.

هذه الطريقة في التطهير مناسبة لمن لا يعانون من مشاكل معوية. أما في حال عدم وجودها، فلا تتناول مُليّنًا، بل اشرب حقنة شرجية ثلاث مرات في اليوم الأول والثاني. في اليوم الثالث، نظّف معدتك، ثم اشرب حقنة شرجية أخرى في المساء.

خلال الصيام، يُبقي سوفورين الماء فقط في النظام الغذائي، ولكنه يُوصي بتقليل كمية الماء التي تشربها إلى الحد الأدنى المطلوب (ويتم تعويض الباقي عن طريق الحقن الشرجية، والتي يجب إجراؤها يوميًا). تشمل الإجراءات اليومية الإلزامية أيضًا تنظيف الأسنان واللسان، وغسل المعدة، وممارسة التمارين الصباحية المكونة من 10 تمارين بعشر تكرارات. يُنصح بتناول مُليّن كل يومين قبل النوم بساعتين إلى ثلاث ساعات بعد الحقنة الشرجية.

بالإضافة إلى ذلك، ينصح أ. أ. سوفورين بالمشي (6 كيلومترات على الأقل يوميًا) مع التنفس المنتظم، والتدليك (فرك الجسم والأطراف بنشاط)، ووزن الجسم مرة كل يومين. لكنه ينصح بشدة بالامتناع عن تناول الأدوية.

لتجنب الذهان الجوعي وتفاقم حالة المريض عند الصيام لأكثر من 30 يومًا، ينصح سوفورين بشرب نصف كوب من الشاي بالعسل والنبيذ 2-3 مرات في الأسبوع.

يرى سوفورين، مثل مارفا أوغانيان ، أن خروج المخاط والقيح من الجهازين التنفسي والهضمي علامة إيجابية، إذ يشير، في رأيه، إلى انفتاح المسالك التطهيرية العلوية. وهذا ليس مبررًا لرفض الصيام، بل على العكس، ينبغي أن يكون له تأثير مُشجع.

أما بالنسبة لفترة الصيام، فعليك التركيز على صحتك العامة ونظافة لسانك. فاللسان النظيف الأحمر وظهور الشهية يدلان على تطهير الجسم واستعداده للتعافي. ومع ذلك، ووفقًا لمؤلف كتاب "الصيام العلاجي"، من الأفضل الإفراط في الصيام بدلًا من قلة الصيام، لأن عمليات التطهير في الجسم ستتأجج، مما يُسمّمه. لذا، حتى لو ظهرت شهيتك، فمن الأفضل الامتناع عن الطعام لمدة أسبوع إلى أسبوعين.

صحيح أنه في بعض الحالات يكون من الأفضل التوقف عن الصيام حتى قبل تنظيف اللسان بالكامل، إذا ساءت صحة المريض بشكل ملحوظ، أو ظهر ازدواج الرؤية، أو ضعف شديد يمنعه من النهوض من السرير لمدة 2-3 أيام.

الإفطار

يفهم أ.أ. سوفورين الخروج من الصيام بطريقته الخاصة. يرفض فكرة استمرار تأثير الصيام خلال فترة النقاهة، ويؤكد أن عمليات الهضم في الجسم تستعيد نشاطها مع أول وجبة طعام اعتيادية. أي أن هذا لم يعد إجراءً علاجيًا، بل عودة إلى النظام الغذائي المعتاد.

يقترح سوفورين إجراء الترميم وفقًا للمخطط التالي:

• أول يومين - طعام يحتوي على الكربوهيدرات،
• اليومان الثالث والرابع - طعام يتكون من منتجات الألبان والبروتينات النباتية، بالإضافة إلى الكربوهيدرات،
• الأيام 5-9 - يتم إضافة الدهون النباتية إلى المنتجات المذكورة أعلاه،
• اليوم العاشر وما يليه – يتم إضافة طعام اللحوم، بدءًا من 10-15 جرامًا يوميًا (فقط إذا كانت هناك رغبة قوية).

قبل كل وجبة، ينصح سوفورين بتنظيف الفم بمضغ خبز أسود بائت مع بصلة أو قطعة تفاح. يُستعمل هذا المضغ لمسح تجويف الفم جيدًا، ثم بصقه، مع الحرص على عدم ابتلاع أي قطرة. يُساعد اللعاب الغزير المُفرز على تنظيف الفم.

لتنشيط الأمعاء في الأيام الثلاثة أو الأربعة الأولى بعد الصيام، يُنصح بشرب مغلي الشيح (رشفة واحدة قبل الوجبات) وإجراء حقنة شرجية يوميًا، والاستحمام بماء دافئ قبل النوم، وتدليك الجسم بزيت الزيتون الدافئ. ولاستعادة البكتيريا النافعة في الجسم، والتي تُطرد من الجسم مع مسببات الأمراض أثناء عملية التطهير بالصيام، يُوصي سوفورين بتناول مُستحضرات البكتيريا اللبنية والبيفيدوباكتيريا. يجب ألا تتجاوز آخر وجبة الساعة السابعة مساءً.

لتعزيز نتائج الصيام الكامل، يُصرّ أ. سوفورين على تكرار دورات الامتناع عن الطعام لمدة خمسة أيام شهريًا، ويقترح استبعاد اللحوم والزبدة والملح والسكر والخل والسوائل الدهنية من النظام الغذائي إن أمكن. ولكنه يُرحّب فقط بالسلطات المصنوعة من الخضراوات والفواكه الطازجة.

[ 1 ]، [ 2 ]