هل الصيام آمن للجميع؟

أصبح من المألوف اليوم ممارسة أيام الصيام، واتباع الحميات الغذائية، واللجوء إلى الصيام لفترات مختلفة. لكن الموضة قاسية، فهي لا تناسب الجميع، إذا ما أُخذت في الاعتبار خصائص جسم الإنسان، وبنيته، ووجود أمراض، وما إلى ذلك. فلا عجب أن محاولات الكثيرين للاحتفاء بالموضة والامتناع عن الطعام لعدة أيام باءت بالفشل، بل وحتى بالفشل المؤسف أحيانًا.

الحقيقة هي أنه حتى مع اتباع نهج صحيح للصيام، والذي سنتحدث عنه لاحقًا، يجب مراعاة صحتك أولًا. فما لا يضرّ شخصًا سليمًا قد يقتل شخصًا مريضًا أو ضعيفًا جدًا.

ولكن ماذا عن فكرة العلاج بالصيام؟ هذه النظرية موجودة، وقد تأكدت عمليًا مرات عديدة. يمكن للصيام أن يشفي العديد من اضطرابات الجسم، ولكن ليس جميعها. وكما لا توجد أدوية عالمية، فلا توجد طريقة صيام فعّالة وآمنة في جميع الحالات. إذا كان للصيام العلاجي دواعي استعمال معينة (لم يُذكر في أي مكان أنه يشفي كل شيء)، فمن المنطقي تمامًا أن تكون له أيضًا موانع استعمال محددة. هذه الأمراض والحالات تحديدًا هي السبب الشائع لمضاعفات الصيام، والانهيارات المبكرة، وفي بعض الحالات، الوفاة.

من المهم أن نفهم أن هناك مشاكل صحية قد يكون الصيام فيها قاتلاً. في هذه الحالات، لا يكون للعلاج تأثير سلبي فحسب، بل تأثير معاكس (غير مرغوب فيه). تُسمى هذه الأمراض موانع مطلقة للصيام العلاجي أو أي صيام آخر.

في أي الحالات يمنع الأطباء بشدة رفض تناول الطعام:

• لأي أمراض أورام: الأورام الخبيثة، سرطان الدم، وما إلى ذلك، على الرغم من المعلومات حول حالات الشفاء المعجزة المتعددة (لا يعتقد الأطباء أن هذا هو نتيجة التأثير العلاجي للصيام)،
• مرض السل في الرئتين أو الأعضاء الأخرى بشكل نشط (يُعتقد أن هذه العدوى لا يمكن التغلب عليها بالجوع، ولكن من الممكن تمامًا أن تؤذي الكائن الحي الضعيف)،
• فرط نشاط الغدة الدرقية والتسمم الدرقي الناتج عنه (المخاوف من أن الجهاز الإخراجي لا يستطيع ببساطة التعامل مع مثل هذه الكمية من السموم؛ وبالمناسبة، يصر العديد من الأطباء على أن الصيام قد يكون خطيرًا أيضًا على أمراض الغدد الصماء الأخرى)،
• التهاب الكبد (التهاب الكبد) بشكل حاد ومزمن، تليف الكبد، فشل الكبد، أي أي أمراض خطيرة في العضو، والتي تبقى عواقبها مدى الحياة،
• الفشل الكلوي الحاد والمزمن،
• مرض السكري المعتمد على الأنسولين، أي مرض السكري من النوع الأول النادر (لا يوجد إجماع حول هذه المسألة حتى الآن، ويميل بعض المعالجين الطبيعيين إلى الاعتقاد بأن هذا المرض يمكن علاجه أيضًا عن طريق اختيار الطريقة المناسبة)،
• العمليات القيحية المدمرة في الجسم بغض النظر عن موقعها، والالتهاب الشديد غير المعوض (الدرجة 3)،
• فشل القلب أو الرئة غير المعوض (الدرجة 3، على الرغم من أن بعض الأطباء لا يتعهدون بعلاج الصائم حتى مع الدرجة 2)،
• وزن المريض منخفض جدًا بالنسبة لطوله وعمره (مؤشر كتلة الجسم أقل من 19 كجم لكل متر مربع من المساحة)،
• أمراض الأوعية الدموية التي تتميز بتكوين جلطات الدم (التهاب الوريد الخثاري، تخثر الدم الوريدي)

يعتبر العديد من الأطباء أيضًا الاضطرابات المستمرة والواضحة في نظم القلب وتوصيله (اضطراب النظم، انسداد القلب، احتشاء عضلة القلب) موانع مطلقة. بينما يرى آخرون أنها موانع نسبية، حيث يُمكن الصيام بعد تناول أدوية معينة أو إجراء جراحي.

وبحسب الخبراء فإن الصيام خطير للغاية إذا لم يتم تحديد التشخيص بدقة، وكذلك إذا كان المرض له سبب غير مؤكد وآلية تطوره غير معروفة.

يُعتبر الصيام غير آمن لكبار السن (فوق 70 عامًا). ولكن من الصعب تحديد ذلك. صام العديد من المعالجين الطبيعيين حتى آخر يوم تقريبًا من حياتهم، رغم أنهم عاشوا أكثر من 70 عامًا بكثير. على الأرجح، الأمر يتعلق بالممارسة وآثار الصيام. إذا اعتاد جسم الشخص على دورات منتظمة من الصيام الصحي، فلن يكون عبئًا عليه في أي عمر، خاصةً إذا شعر بأنه طبيعي. بالإضافة إلى ذلك، عند الخروج من الصيام، تتجدد خلايا الجسم، لذا فإن العمر المسجل في جواز السفر ليس مؤشرًا.

الحمل هو موانع الصيام المطلقة، وهو أمر منطقي تمامًا. خلال هذه الفترة، على المرأة أن تتناول طعامًا صحيًا ليتمكن جسمها الصغير من النمو بشكل كامل. إذا بدأت الحامل بالصيام، فقد لا يتحمله جسمها، ناهيك عن أن نمو الجنين سيتوقف على الأرجح. بالإضافة إلى ذلك، من غير المعروف رد فعل جهاز المناعة لدى المرأة، وما إذا كانت ستعتبر الطفل جسمًا غريبًا ولن تبدأ بمكافحته بنشاط، كما يحدث في حالة وجود تعارض في عامل الريزوس.

يجب على الحامل الاهتمام بصحتها مُسبقًا. ومن الأمور الأخرى أن النساء الحوامل غالبًا ما يُعانين من مشاكل في الجهاز الهضمي، لذا فإن صيام يوم واحد لتخفيف العبء عن الجهاز الهضمي، وفقًا لتوجيهات الطبيب، من غير المُرجّح أن يُسبب ضررًا جسيمًا للمرأة أو طفلها، ولكنه قد يُعيد وظائف الجهاز الهضمي إلى طبيعتها.

لذا، ينبغي اعتبار الحمل والرضاعة موانع نسبية. أولًا، هذه الظاهرة مؤقتة، وثانيًا، الجوع قصير الأمد في مثل هذه الحالة مقبول تمامًا.

لذا، وصلنا إلى أن هناك عددًا من موانع الصيام، ولكن في الوقت نفسه، يجب توخي الحذر الشديد في اختيار طرق وأوقات الصيام. تُسمى هذه الموانع "نسبية"، وتشمل:

• عيب الحاجز الأذيني من النوع منخفض التوتر، يحدث على خلفية انخفاض ضغط الدم (مع الأخذ في الاعتبار أن ارتفاع ضغط الدم وعيب الحاجز الأذيني من النوع مرتفع التوتر قابلان تمامًا للتصحيح عن طريق الصيام)،
• حصوات المرارة في شكلها النشط، عندما يكون لدى الصفراء ميل لتكوين الحصوات (الصيام الجاف أمر خطير)،
• حصوات الكلى والمثانة (الصيام الجاف خطير، وفي حالة الصيام الرطب يلزم إشراف الطبيب).
• تفاقم قرحة المعدة وقرحة الاثني عشر (في المرحلة الحادة، لا يتم الصيام بسبب خطر زيادة حموضة الجهاز الهضمي وارتفاع خطر ثقب جدار العضو)،
• توسع الأوردة،
• فقر الدم الناجم عن نقص الحديد،
• النقرس
• طفولة

يُدرج بعض الأطباء أيضًا داء السكري من النوع الثاني في هذه القائمة، ولكن نظرًا لتزايد النتائج الإيجابية في علاج هذا المرض بالصيام، فمن المحتمل جدًا أن تُحذف هذه النقطة قريبًا من قائمة موانع الاستعمال، خاصةً وأن القائمة كانت قبل بضع سنوات ذات أبعاد أكثر إثارة للإعجاب.

إذن، هل من المقبول أن يجوع الأطفال؟

أما بالنسبة للمرضى الصغار، فيتفق العديد من أطباء الطب التقليدي على عدم استخدام الصيام العلاجي مع الأطفال. ومع ذلك، لا يمنعهم ذلك من نصحهم بعدم إطعام الأطفال قسرًا أثناء الأمراض المُعدية، مشيرين إلى أن جسم الطفل يدرك احتياجاته بنفسه.

أطباء الطب البديل أكثر حرصًا في هذا الشأن. يعتقدون أن حتى الرضيع يستطيع الصيام. غالبًا ما يرفض هؤلاء الرضع الرضاعة الطبيعية أثناء المرض، فلا جدوى من إجبارهم. الصيام لمدة ٢٤ ساعة لن يضرّ الرضيع، ولكنه قد يُساعد على شفاء المرض بشكل أسرع. الرضاعة القسرية، وكذلك الصيام القسري، لا يُسهمان بأي شكل من الأشكال في تحسين الصحة.

حتى سن ١٣-١٤ عامًا، يُمكن للطفل الصيام لعدة أيام دون عواقب وخيمة. لكن يُوصي أخصائيو العلاج الطبيعي بالالتزام بهذا النظام: يجب أن يتوافق عدد أيام الصيام مع عدد السنوات المسجلة في شهادة ميلاد الطفل. من الواضح أننا لا نتحدث عن الحفاظ على وزن مثالي، بل عن الامتناع عن الطعام لأغراض طبية، مع عدم جدوى الحد من شرب الطفل للماء.

لا يُسمح بالصيام الجاف قصير الأمد المُخطط له قبل سن الرابعة عشرة. ولكن في جميع الأحوال، يجب أن يُجرى علاج الأطفال الصيام تحت إشراف طبيب، خاصةً إذا كان الصيام لأكثر من يوم أو يومين. يُفضل الخضوع للصيام العلاجي في العيادات والمصحات، حيث يكون الطفل تحت إشراف أخصائيين على مدار الساعة، وتتوفر فيه جميع الظروف لمراقبة وظائف أجهزة جسمه.

[ 1 ]

ما مدى خطورة الصيام؟

لا تقتصر موانع الاستعمال على الأمراض التي لا يثق الأطباء بنتائجها الإيجابية فحسب، بل تشمل أيضًا الحالات التي يمكن فيها الحديث عن أضرار الصيام العلاجي. ولا بد من القول إن هذا الموضوع لا يزال محل نقاش، لأن معظم الأطباء، رغم كل شيء، يعتبرون الامتناع عن الطعام شرًا عظيمًا.

على ماذا تستند هذه المعتقدات؟ في أغلب الأحيان، يتعلق الأمر بإعادة التأمين فحسب. ولكن هناك من يقدمون حججًا منطقية ضد الصيام:

• الضغط الشديد على الجسم، وهو أمر خطير عندما يكون ضعيفًا وتكون الأمراض الحادة شديدة.

• نتيجة مؤقتة عند فقدان الوزن،
• زيادة الشهية بعد الصيام، مما يسبب زيادة الوزن (أحيانًا أكثر من الوزن الأولي)،
• الاستهلاك الأولي للكتلة العضلية، مما قد يؤدي إلى ضمور العضلات،
• خطر الانهيارات العصبية والنفسية (خاصة أثناء الصيام لفترات طويلة؛ وليس من دون سبب أن يصر جميع مؤلفي أساليب الصيام العلاجية تقريبًا على الموقف النفسي الإيجابي للمريض، والتحضير الخاص، والمساعدة النفسية أثناء الصيام)،
• يزعم بعض الأطباء أن ما يسمى بالخبث يتكون في المقام الأول أثناء الصيام (ويعزون الإفرازات غير الجذابة ذات الرائحة الكريهة أثناء الصيام إلى نتيجة تحلل الأحماض الأمينية مع تكوين الكبريت والنيتروجين)، ويتم تطهير الجسم بشكل كافٍ أثناء عملية الحياة،
• هناك رأي بين الأطباء بأن تكوين عدد كبير من أجسام الكيتون (منتجات الأكسدة غير الكاملة للدهون) أثناء الصيام) وتحول البيئة الداخلية للجسم نحو الحموضة (الحماض) يؤدي إلى تسمم الجسم، ونتيجة لذلك تعاني الأنظمة والأعضاء الحيوية: الجهاز القلبي الوعائي والجهاز التنفسي، الدورة الدموية، الجهاز العصبي المركزي،
• خطر الموت (بعض الأساليب والنصائح، وخاصة تلك التي لا أساس لها من الصحة، قد تكون مهددة للحياة).

وبحسب الأطباء فإن مثل هذه المخاطر المرتبطة بالصيام العلاجي تقلل بشكل كبير من قيمته الصحية، التي يرونها في إراحة الجهاز الهضمي، وتسريع الشفاء، وإمكانية علاج بعض الأمراض.

وفيما يتعلق بالعديد من الأسئلة المتعلقة بالصيام العلاجي، تختلف آراء أطباء الطب التقليدي والبديل اختلافًا كبيرًا. على سبيل المثال، لا يزال تأثير الصيام العلاجي على الدماغ موضع جدل.

في الأوساط الطبية، من المتعارف عليه أن الجلوكوز هو الغذاء الرئيسي للدماغ. بفضله، يحصل الجهاز العصبي المركزي على طاقة كافية لأداء وظائفه بشكل طبيعي. إذا لم يدخل الجلوكوز الجسم، سيعاني الدماغ من نقص في الطاقة، وهو ما يُعرّضه لاضطرابات عصبية ونفسية.

يُشير مُتبعو الطرق البديلة لعلاج الجسم، دون إنكار أهمية الجلوكوز، إلى أنه في حال عدم وصوله إلى الدماغ، لا يتراجع أداء الجهاز العصبي المركزي. عادةً ما يشعر المرضى ببعض الضعف فقط في الأيام الأولى من الصيام، ثم يُلاحظ الكثير منهم تحسنًا في الأداء، وظهورًا للقدرات الإبداعية، وتحسُّنًا في النوم. يدّعي العديد من المرضى أنهم اكتشفوا خلال الصيام مواهب لم تكن معروفة لديهم من قبل، ووجدوا حلولًا لأسئلة مُعقدة، وبدأوا يُؤدون مهامًا ذهنية كانت صعبة في السابق بنجاح أكبر.

اتضح أن الدماغ يتلقى أثناء الجوع طاقة بديلة تفوق تأثير الجلوكوز. وتُعتبر أجسام الكيتون، التي يُنتجها الكبد بكميات كبيرة في غياب الغذاء، مصدرًا بديلًا للطاقة للدماغ.

نواجه بعض التناقض. من جهة، تؤدي زيادة مستوى أجسام الكيتون (الأسيتون نفسه) إلى تسمم الجسم، مما يؤثر سلبًا على حالة الجهاز العصبي. ومن جهة أخرى، يُلاحظ تحسن في الأداء العقلي والبدني نتيجةً للعملية نفسها (أجسام الكيتون في حالات الجوع هي الغذاء الوحيد القيّم للطاقة للعضلات والدماغ، وهذه كمية كبيرة). يبدو أننا ما زلنا نجهل الكثير عن أجسامنا، لذا لا تتوافق النظرية دائمًا مع الواقع، ولا يمكن قبول نظرية دون دليل علمي كحقيقة إلا بعد "مواجهة".

[ 2 ]

المضاعفات المحتملة

عندما تحدث اضطرابات في أجسامنا، تُسمى مرضًا، نبدأ بالبحث عن حلول لهذه المشكلة، أي العلاج. وبغض النظر عن طرق علاج المرض (سواءً بالأدوية، أو العلاج الطبيعي، أو الجراحة، أو الطرق البديلة)، فإننا نفكر دائمًا في المضاعفات والعواقب المحتملة التي قد نختارها (أو نختار الطبيب).

لا يُمكن اعتبار الصيام العلاجي علاجًا شاملًا (فالأدوية تُعالج الأعراض، بينما يسعى الصيام إلى إيجاد طرق طبيعية لعلاج المرض ككل). يُشير هذا المفهوم إلى أسلوب مُحسّن للصحة يُساعد الجسم على التأقلم مع المرض تلقائيًا أو تصحيح نتائج العلاج السابق. وهذا لا يعني إعفاءك من مُراعاة المُضاعفات التي قد تحدث إذا انحرفت عن مُتطلبات هذا الأسلوب، أو تجاهلت موانع الاستعمال، أو ببساطة لم تُنصت إلى جسمك.

إن وجود أمراض شُفيت بالصيام أكثر من مرة في قائمة موانع الاستعمال ليس مصادفةً. فعلى سبيل المثال، في حالة الأمراض الخبيثة، لا تتجاوز إحصائيات الشفاء المعجزة بكثير معدل حالات الشفاء غير الناجحة. بعض الناس، الذين كانوا يأملون في معجزة الصيام، أضاعوا وقتًا ثمينًا، وفوتوا فرصة العلاج الجراحي في مرحلة مبكرة من السرطان، وبالتالي حرموا أنفسهم ليس فقط من طول العمر، بل أيضًا من السنوات أو الأشهر التي حُسبت لهم بسبب المرض.

من الصعب تحديد أسباب الفشل. أحيانًا يكون هناك موقف إيجابي، وإيمان بالشفاء بالصيام، وحرص على تلبية متطلبات المرشد، لكن المرض يستمر في التقدم. يبدو أنه لا ينبغي الاعتماد بشكل أعمى على قوة الصيام العلاجية، خاصةً إذا كان الجسم ضعيفًا جدًا بسبب المرض. عادةً ما تكون فرصة الشفاء الناجح أعلى إذا عزز الصيام نتائج العلاج الجراحي السابق في مرحلة مبكرة من المرض. إذا أُهمل المرض، فلا يسع المرء إلا أن يأمل في حدوث معجزة.

أما بالنسبة لمضاعفات علاج الأمراض غير المدرجة في قائمة موانع الاستعمال، فهي عادةً لا تُشكل خطرًا على الصحة (شريطة ألا يحيد المريض عن الطريقة المُتبعة). معظم المضاعفات سهلة العلاج، ويمكن الوقاية من العديد منها مُسبقًا.

في مرحلة الحماض الكيتوني، غالبًا ما يعاني المرضى من الغثيان (وقد يتقيأ بعضهم). هذه ظواهر طبيعية في مثل هذه الحالة، ولكن نظرًا لتأثيرها على الحالة النفسية للصائم، يمكن التغلب عليها بشرب الماء المعدني القلوي أو محلول الصودا الخفيف على دفعات صغيرة. في حالة القيء، تُغسل المعدة بمحلول الصودا وتُنظف الأمعاء (حقنة شرجية).

في معظم الحالات، يساعد المشي في الهواء النقي وتهوية الغرفة على مكافحة الغثيان.

إذا بدأت أصابع المريض بالتشنج نتيجةً للقيء المتكرر أو الجفاف، ثم ظهرت تشنجات توترية، يُنصح بشرب مياه معدنية غير غازية أو مياه مالحة. في حالة التشنجات المعممة، يُنصح بتناول محلول ملحي بتركيز 1-2% داخليًا (نصف كوب أو أكثر بقليل): مرة واحدة أو بشكل متكرر، حسب الحالة.

أحيانًا، عند النهوض من السرير، يشعر المرضى بضعف مفاجئ نتيجة انخفاض حاد في الضغط الأسموزي. في هذه الحالة، يُساعد الأكسجين والراحة في وضع أفقي مع رفع الرأس. ولكن يُنصح بتجنب التغيير المفاجئ في وضعية الجسم.

يمكن ملاحظة تطور الانهيار أيضًا لدى المرضى الذين لم يقلعوا عن التدخين. في هذه الحالة، من الضروري اتخاذ إجراءات فعّالة: استنشاق الأكسجين، وإعطاء المريض أدوية القلب بجرعة تعادل نصف الجرعة القياسية. يُمنع الصيام أكثر من ذلك.

قد يعاني مرضى عيب الحاجز البطيني من النوع المرتبط بارتفاع ضغط الدم أو نقص التوتر، بالإضافة إلى السمنة، من صداع وآلام في القلب وضعف شديد، خاصةً في الصباح. يمكن أن يُساعد شرب الماء القلوي، والمشي في الهواء الطلق، وتمارين التنفس، والحقن الشرجية المنظفة بمحلول الصودا، وغسل المعدة، وغيرها، في تخفيف هذه الأعراض ومنع حدوثها.

عند علاج أمراض الجهاز الهضمي في الفترة التي تلي الأزمة الحمضية والانتقال إلى التغذية الذاتية، قد يُلاحظ تدهور في الحالة، وآلام شديدة في المعدة أثناء الصيام العلاجي، ومغص معوي (عادةً أثناء تفاقم التهاب الزائدة الدودية المزمن، لذا يلزم الراحة، وبرودة المعدة، والمراقبة)، وهو ما يُشبه انتكاسة المرض. يجب إبلاغ الطبيب بجميع هذه الأعراض، ليصف العلاج المناسب. لدى بعض الأشخاص، تختفي هذه الأعراض من تلقاء نفسها، وبعد ذلك يُلاحظ تحسن ملحوظ في الحالة (التعافي)، ولكن على أي حال، يُفضل أن يكون المريض تحت إشراف طبي خلال هذه الفترة. يُنصح أحيانًا بمقاطعة الصيام للعودة إليه لاحقًا. عادةً ما يكون تكرار الصيام أسهل ولا تظهر هذه الأعراض.

قد يصاحب الصيام في حالة حصوات المسالك البولية خروج رمل خشن (مغص كلوي) وانسداد في المسالك البولية. في هذه الحالة، من الضروري استشارة طبيب مسالك بولية ووصف مضادات تشنج، لأن احتباس البول في الجسم لا يُسبب الوذمة فحسب، بل يُسبب أيضًا التسمم.

من المهم فهم أن الصيام العلاجي ليس إجراءً سهلاً، لذا لا يستطيع الجميع إتمامه. ينهار الكثيرون في الأيام الثلاثة الأولى دون انتظار أن تضعف شهيتهم، بينما يتخلى آخرون عن خططهم بعد صيام خمسة أيام أو أكثر (عادةً بسبب الضغط النفسي من الآخرين إذا أُجري العلاج خارج العيادة). لهذا السبب، يُنصح بإجراء الصيام العلاجي في المصحات والعيادات والمراكز المتخصصة حيث تتوفر أجواء إيجابية، والتواصل مع الطعام، وفرصة الحصول على الدعم النفسي، وتنويع العلاج (بالإضافة إلى طريقة الصيام، تقدم العيادات إجراءات متنوعة يمكن أن تكون مفيدة وممتعة أيضًا). في ظروف المصحات، يمكن للمرضى أيضًا الوصول المباشر إلى المياه المعدنية، وهو أمر مُوصى به لبعض الاضطرابات في الجسم عند رفض الطعام.

لقد ناقشنا المضاعفات المحتملة خلال فترة الصيام، أي مباشرةً أثناء الصيام. ولكن قد تظهر أيضًا أعراض مزعجة عند الخروج من الصيام، أي خلال فترة النقاهة. قد يحدث هذا عند انتهاء الصيام قبل أوانه (مع مراعاة أن الانتقال إلى التغذية الطبيعية يجب أن يكون سلسًا)، أو في نهاية فترة صيام كاملة.

في أغلب الأحيان، يعاني المرضى من ثقل في الجهاز الهضمي نتيجةً لاختيار خاطئ للأطباق، وحجم الحصص، وتكرار الوجبات. كل هذا يمكن علاجه. في حال الشعور بأي ألم في البطن، يُنصح بغسل المعدة وتنظيف الأمعاء بحقنة شرجية أو مُليّن. يُنصح أحيانًا بالصيام لبضعة أيام، ثم العودة إلى التغذية المُنعشة، مع الحد من كمية الملح على الأقل في المرة الأولى.

[ 3 ]، [ 4 ]

المراجعات والنتائج

توجد اليوم العديد من طرق الصيام العلاجي (سواءً كانت حاصلة على براءات اختراع أو غير معترف بها علميًا)، والتي تُعطي نتائج مختلفة، والتي لا يُمكن الحكم عليها إلا بناءً على تقييمات الآخرين والمعلومات التي يُقدمها مُبتكرو هذه الطرق. على سبيل المثال، هناك معلومات تُشير إلى أن طريقة رودولف بريوس ساعدت 40-45 ألف مريض على الشفاء (معلومات من مصدر ثالث). ويدّعي العديد من مُمارسي الطب الطبيعي أن أنظمتهم قد حققت نتائج إيجابية في عشرات الآلاف من الحالات (وهذا ينطبق على الطرق القديمة المُجرّبة والحديثة نسبيًا).

عادةً ما تنقسم المراجعات على الإنترنت حول الصيام العلاجي إلى ثلاث فئات: الصيام أفاد البعض، مما أثار فيهم فرحة عارمة، والبعض الآخر لم يُجدِ نفعًا، لذا لا يُنصح بتعريض أنفسهم لهذا "العذاب"، والبعض الآخر لم يجرب الصيام، وليس لديه أدنى خبرة فيه، ويكتب فقط لإبقاء النقاش مستمرًا. لا داعي للخوض في الفئة الأخيرة، فغالبًا ما يكون هؤلاء من مُحبي مناقشة مواضيع مُختلفة، والتي غالبًا ما لا يفهمونها.

بالنسبة لمن يدّعون نجاحهم في ممارسة الصيام أو خضعوا لدورة علاجية ناجحة، فهناك خيارات أخرى. بعضهم حاول بجدّ العلاج بالصيام وحصل على نتائج جيدة، بينما لم يحصل آخرون على ما توقعوه، لكنهم لا يريدون الاعتراف بذلك. ولكن هناك أيضًا من اكتفى بالعلاج بالكلام، وكتبوا تقييمًا إيجابيًا عن الطريقة بهدف الربح (هذه الممارسة شائعة جدًا على الإنترنت، ولكن يا جماعة، فكّروا جيدًا قبل أن تكذبوا أو تُعطوا معلومات غير مؤكدة فيما يتعلق بصحة الإنسان).

يمكن قول الشيء نفسه عن الفئة الثانية، على الرغم من أن أولئك الذين صاموا في المنزل، لم يكملوا الدورة الكاملة للصيام العلاجي، وتجاهلوا موانع الاستعمال (أو لم يخضعوا لفحص طبي على الإطلاق)، وجربوا أساليب مشكوك فيها على أنفسهم، أو ببساطة لم يلتزموا بالمتطلبات التي وضعها مؤلف نظام الصحة المختار، يسودون هنا عادة.

لا تزال هناك نقاشاتٌ معقولة حول الصيام العلاجي، المعروف للبشرية منذ القدم، لذا لا أتعهد شخصيًا بتقييم فوائده الصحية. لكنني أعتقد أن من قرر بوعي تجربة طريقة علاجية معينة عليه أن يتخذ هذا القرار بوعي ومسؤولية.

هل يُمكن الاعتماد فقط على المراجعات على الإنترنت؟ أليس من المنطقي أكثر البحث عن أشخاص حقيقيين نجحوا في الشفاء بفضل الامتناع الواعي عن الطعام، ومحاولة مقابلة واضعي هذه الطرق، أو متابعيهم، أو على الأقل حضور محاضرة يلقيها عالم موثوق بكلامه؟

عندما يتعلق الأمر بصحة الإنسان، فالقرار النهائي يعود للمريض، إلا في حالات فقدان الوعي. ولأنه من غير المرجح أن يفكر أحد في الصيام وهو فاقد الوعي، فإن القرار يُتخذ دائمًا بوعي، أي أن الشخص نفسه مسؤول عن نتيجة استخدام طريقة معينة.

على أي حال، لا يمكن بدء الصيام العلاجي إلا بعد فحص شامل للجسم، مما يقلل من احتمالية حدوث مفاجآت غير سارة أثناء العملية. لا يمكن ممارسة الصيام، وخاصةً لفترات طويلة، إلا تحت إشراف طبيب ممارس (سواءً كان طبيبًا في الطب التقليدي، أو أخصائي تغذية، أو طبيبًا في الطب الطبيعي، يتمتع بخبرة كافية ونتائج إيجابية ملموسة في عمله). وحتى في هذه الحالة، فإن الحصول على نتيجة إيجابية بعد دورة صيام لا يضمن صحة كاملة مدى الحياة. في حالة الأمراض المزمنة، ولأغراض وقائية، من الضروري الخضوع لدورات متعددة، وليس دورة واحدة، بفترات وتأثيرات متفاوتة.

[ 5 ]، [ 6 ]