اليوم تحتفل إسرائيل بيوم الحب

يوم الحب - Tu B'Av - لا ينطبق على الأعياد اليهودية المقبولة عموما ، بدلا من ذلك ، مثل عيد الحب للمسيحيين ، هو مناسبة سارة لتهنئة أحد الأحباء و (أو) تقديم اليد والقلب.

كتب تأريخ الإجازة الجميلة مئير ليفينوف: الخامس عشر آ Avا هو يوم توحيد الشعب.

تحتفل 15 Av في العصور القديمة.

يتم وضع علامة على اليوم 15 من Av على التقويم اليهودي كإجازة. في الواقع ، يقتصر هذا الاحتفال على المناسبات الاحتفالية: لا توجد عادات خاصة ، ولا شيء غير عادي ، وأي يوم عمل عادي ، باستثناء أن الصلاة في المجامع هي أقصر إلى حد ما - تستثنى منها النصوص التافهة. وهذا كل شيء.

ولكن بعد كل شيء ، "... لم يكن هناك عطلة جميلة في إسرائيل أكثر من القرن الخامس عشر. خرجت الفتيات اليهوديات إلى الحدائق بفساتين بيضاء - استعارن ، حسب العرف ، بعضهن البعض ، حتى لا يخجل أحد من نقص الملابس الجميلة. في الحدائق ، كانوا يجرون الرقصات ، وكل من كان يبحث عن عروس ذهب إلى هناك ".

هذا العيد موجود منذ العصور القديمة. حتى قبل قيام مملكة إسرائيل، قبل فتح القدس - حتى ذلك الحين الفتيات الذين يرغبون في الزواج، وذهب إلى الرقص في كروم العنب في المنطقة المجاورة للمعبد في شيلوه. هذه العطلة كانت مهمة جدا. الحقيقة هي أنه في ذلك الوقت ، كانت كل من قبائل إسرائيل تعيش على أراضيها ، وكان الشعب أكثر شبهاً بتحالف من اثني عشر "كانتون" لا يرتبط إلا بالدين المشترك والاتفاقات المتعلقة بالمساعدة العسكرية في ساعة الخطر. في هذه الحالة ، اتبعت جميع القبائل تعيينهم للأرض ، في محاولة لعدم السماح لممثلي القبائل الأخرى بالاستقرار على أراضيهم.

سمح قانون العصر للفتيات اللواتي يمتلكن العقار بالزواج فقط من ممثل قبيلتهن ، بحيث لم تنتقل الأرض إلى ملكية قبيلة أخرى ، ولم تكن هناك جيوب من قبيلة واحدة داخل الأخرى. كل هذا ساعد في الحفاظ على العزلة العرقية لكل قبيلة وعاداتها وتقاليدها ، لكنه في الوقت نفسه لم يسمح لشعب إسرائيل بالاندماج في وحدة واحدة.

الزواج بين القوميات هي طريقة لتوحيد القبائل في شعب واحد.

كان مكان التقاء القبائل في ذلك الوقت هو المعبد في شيلوه ، حيث اجتمعت جميع قبائل إسرائيل في الأعياد التي وضعتها التوراة. هناك ناقش شيوخ القبائل الحالات ، وأنشأوا المعاهدات واتخذوا قرارات مشتركة. في الواقع ، كان الهيكل في شيلوه والاجتماعات هناك هي التي وحدت القبائل في اتحاد واحد. ومع ذلك ، لا يزال الاتحاد على مستوى القيادة لا يجعل الناس كل واحد. ومهما كانت روح القيادة ، فإن الناس يتحدون في وحدة واحدة لا على الإطلاق بأوامر من الأعلى. وحتى الماضي المشترك لا يمكن بناء شعب واحد.

الخامس عشر افا هو عطلة لم يتم تأسيسها من قبل التوراة ، التي نشأت من تلقاء نفسها ، باعتبارها متعة لحصاد العنب - كان هو الذي منح الناس الفرصة لتوحيد. في هذا اليوم ، يمكن أن يتعرف الرجال والفتيات من مختلف القبائل في إسرائيل على بعضهم البعض. وفي هذا اليوم قرر شيوخ إسرائيل إلغاء جميع القيود المفروضة على الزواج بين الركبة.

جميع الأحداث التاريخية المتعلقة بيوم 15 اف هي الأحداث التي توحد شعب إسرائيل. كان إلغاء القيود المفروضة على الزواج بين الزوجين بمثابة بداية عملية تكامل طويلة لليهود في دولة واحدة. أهم شيء في الوحدة الوطنية هو الزواج بين الطوائف ، فالأطفال منهم لا ينتمي إلى قبيلة واحدة فقط.

15 ا ف - يوم تصحيح الأخطاء السياسية.

في وقت واحد، ويرجع ذلك إلى تقليد 15 افا كان أيضا قادرة على التعامل مع تبعات حرب أهلية قاسية، فيها جميع قبائل توحدت ضد سبط بنيامين، وهو حكم عن خطايا binyamityan "يجب أن تمحى اسم من تحت السماء". الركبة المهمة، للأسف، ومصنوعة بالكامل تقريبا: دمروا مدينة بنيامين، جميع الفتيات اقتيد سجين وأقسم على عدم إعطاء بناتهم لأولئك الذين نجوا. ومع ذلك، وفي النهاية، تغير قبيلة عقولهم، ولكن لا يريد أن يعطل تعطى مباشرة قسمهم، تذكروا حول افا عطلة 15 وأرسلت بقايا بنيامين الرسالة التالية: "15 من آب، عندما تذهب الفتيات على الخروج للنزهة في الكروم شيلوه، تأتي سرقة لهم وتزوج "(من الواضح أنه في تلك السنوات فقط تركت الفتيات اللواتي أردن السرقة كروم العنب).

حدث تاريخي آخر مرتبط بالحدث الخامس عشر هو إلغاء حرس الحدود بين الدولتين اليهوديتين في العصور القديمة والممالك الشمالية والجنوبية. بعد انهيار مملكة سليمان ، شعر الملك الأول لمملكة الشمال أنه من الضروري إنشاء حارس على الحدود حتى لا يذهب اليهود من الشمال في الأعياد إلى الجنوب ، إلى معبد القدس. القرار السياسي البحت ، المأخوذ من الرغبة في منع التأثير الديني للمملكة الجنوبية على موضوعات الشمال ، أدى عمليًا إلى تقسيم الشعب. لكن الملوك اللاحقين للمملكة الشمالية ألغوا هذا المرسوم ، بحيث يمكن لأي شخص الذهاب في عطلة إلى القدس ، بحيث يبقى اليهود شعب واحد.

حيثما لا يمكن أن يتحد الخطر ، يمكن أن يتحد الحب.

ويكاد يكون من قبيل المصادفة أن عطلة يجمع 15 افا يقع في التقويم حالما يوم حداد لتدمير الهيكل - اليوم، والتي بدأت مع طرد فيها شعب إسرائيل أعيد متناثرة في زوايا مختلفة من العالم، وتنقسم مرة أخرى الى مناطق منفصلة. كان التاسع من آب أدى إلى الوضع الحالي في إسرائيل، عندما يبدو الناس نظرة خارج متجانسة، ولكن داخل البلد عن أي أول شيء الإسرائيلي الذي اتضح - هو أنه ينتمي إلى مجتمع معين: marrokantsev والروسية وطاعون دبلي، والأكراد، وهلم جرا. تضاف الاختلافات الإثنوغرافية إلى المعسكرات السياسية ، وبالنسبة لهم - تعيين الحدود الدينية.

لقد أظهرت أحداث العقود الأخيرة أن شعب إسرائيل اليوم غير قادر على توحيد حتى الخطر الخارجي. علاوة على ذلك ، فقد تسبب في واحدة من أخطر الانقسامات في المجتمع الإسرائيلي. ولكن إذا لم يتحد حتى الخطر ، فربما سيكون قادراً على توحيد المحبة؟ لا ، لا أحد يتحدث عنه السياسيون عن طيب خاطر ، ينادي بحب الجميع وكل شيء ، ولكن الحب الأكثر شيوعًا ، عندما يلتقي الرجال والفتيات من مجتمعات مختلفة ومعسكرات سياسية مختلفة ، ويتعرفون ، ويتزوجون وينجبون الأطفال. واليوم ، ربما يكون هذا هو الأمل الوحيد لتوحيد شعب إسرائيل المنفلت.