الجري بدلًا من شرب الخمر؟ كيف يُعيد الركض بناء الحياة بعد الإدمان؟

نُشرت دراسة مفتوحة أجراها أخصائيون اجتماعيون كنديون في مجلة "علم اجتماع الصحة والمرض": ركض المؤلفون حرفيًا مع أشخاص نجوا من الإدمان وتحدثوا إليهم أثناء ركضهم. في عينة من 11 مشاركًا (من فانكوفر والمناطق المحيطة بها)، أصبح الجري "إطارًا" للحياة اليومية: فقد ساعدهم على استعادة إحساسهم بأجسادهم، وجذبهم إلى المجتمع، وأزاح تدريجيًا المكانة التي كانت تشغلها المواد المخدرة سابقًا. ومن التفاصيل المهمة: العملية غير خطية، تتضمن هزات و"تراجعات"، وبالنسبة للكثيرين، تعود جذورها إلى تجارب رياضية في الطفولة، والتي عادوا إليها كبالغين.

خلفية

• لماذا تُعدّ الرياضة جزءًا من إعادة تأهيل مدمني المواد المؤثرة عقليًا؟ على مدار السنوات القليلة الماضية، تراكمت المراجعات والتحليلات التلوية: يُشير استخدام النشاط البدني (التمارين الرياضية، والمشي/الجري، وتمارين القوة) كعلاج مُكمّل للعلاج التقليدي إلى أنه يُقلل من الرغبة الشديدة في تناول المخدرات، والقلق/الاكتئاب، ويُحسّن جودة الحياة لدى الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات تعاطي المواد. إلا أن معظم الدراسات تُجرى في عيادات، ببروتوكولات مُختصرة، ودون فهم "لآلية عملها" في الحياة اليومية.
• ما كان ينقصنا قبل هذا العمل هو بيانات ميدانية طويلة المدى حول كيفية تحوّل الحركة إلى جزء من الحياة اليومية بعد المعالجة الرسمية، وما هي الآليات الجسدية/الاجتماعية التي تُحافظ على التغييرات. يُسدّ المؤلفون هذه الفجوة من خلال دراسة إثنوغرافية عالية الجودة حول الحركة.
• "علم اجتماع الجسد" كإطار. تعتمد الدراسة على نهج لويك واكانت في "عناصره الستة": الإنسان رمزي، واعي، متألم، ماهر، راسب، ومتموضع. هذا يسمح لنا بتحليل العادات الجسدية الاجتماعية، وكيف يُعيد الجري إحياءها.
• لماذا يُعدّ "الركض معًا" أسلوبًا فعالًا؟ لا تقتصر "مقابلات الركض" (الأساليب المتنقلة) على التقاط الكلمات فحسب، بل تشمل أيضًا حركة الجسم: التنفس، والتعب، والتضاريس، والأصوات، والتفاعل مع المكان. بالنسبة للإدمانات التي يكون فيها الجسم محور التجربة (الرغبات، والمكافآت، والطقوس)، تُقدّم هذه الطريقة رؤىً لا تظهر في مقابلات العمل.
• دور المكان والمجتمع. في السياق الكندي (فانكوفر)، بتقاليده الراسخة في الحد من الضرر والمشاركة الفعالة لمجتمعات المستخدمين (مثل فانكوفر)، يُعدّ المكان والطرق و"الأشخاص" من أساسيات التغيير المستدام: إذ تُشكّل طقوسًا وأدوارًا وروابط بديلة، ويُخفّف من العزلة والوصم.
• ما تضيفه هذه المقالة. تُظهر كيف يُعيد الجري هيكلة الحياة اليومية لأحد عشر بالغًا في مرحلة هدوء المرض: أنماط النوم/الأكل/التدريب، والأحاسيس الجسدية، ورمزية المعدات، والانتماء إلى مجتمع الجري - وكيف تُنبّه المهارات الجسدية "القديمة" (رياضات الأطفال) وتدعم التعافي. هذه ليست تجربة عشوائية مُحكمة أو "وصفة عالمية"، بل صورة آلية لكيفية أن تُصبح الحركة "بديلًا" عن الطقوس القديمة.
• حدود التطبيق. البيانات نوعية ومتفرقة؛ فهي لا تثبت السببية، وتتطلب الحذر في تعميمها على الأشخاص الذين ليس لديهم خبرة في الجري أو لديهم وصول محدود إلى أماكن آمنة للجري. ولكن كعنصر من عناصر "التعافي الاجتماعي" - من خلال الروابط والأدوار والمعاني - يبدو الجري واعدًا، ويتوافق مع المراجعات السريرية لفوائد النشاط البدني في اضطرابات تعاطي المواد.

ماذا فعلوا؟

• استخدموا "علم الاجتماع الجسدي": ركض الباحث جنبًا إلى جنب مع المشاركين في مساراتهم المعتادة، وسجل ليس فقط كلماتهم، بل أيضًا حركة أجسادهم - التنفس، النبض، التضاريس، الطقس، أصوات المدينة/الطبيعة. أتاحت لنا هذه الطريقة المتنقلة رصد ما يغيب عنا في المقابلات المكتبية.
• الإطار النظري هو "العناصر الستة" للويك واكانت: المهارات (الماهرة)، المعاناة/المعاناة (المعاناة)، التجارب الحسية (الواعية)، الانغماس في المكان (الواقعي)، المعاني الرمزية (الرمزية)، وتراكمها الطبقي مع الخبرة (الراسبة). من خلال هذا المنظور، تتبع المؤلفون كيفية تغير العادات الجسدية الاجتماعية المستقرة.

ما تم الكشف عنه

• الجري كـ"منظم" للحياة. أفاد المشاركون أن الأهداف والروتين وطقوس استخدام المعدات والمسافات نفسها نظّمت يومهم وأعادت لهم الشعور بالسيطرة - على عكس الفوضى التي صاحبت الاستخدام. ثلاث دوائر انغلقت تدريجيًا: الجسم ← مجتمع الجري ← العالم "الكبير" من حولهم.
• لم يبدأ من الصفر، ولم يحدث ذلك فجأة. بدأ الكثيرون يفقدون دافعهم لإنقاص الوزن أو "تحسين لياقتهم البدنية"، ولم يُعانِ الجميع من أعراض الانسحاب فورًا - ففي المراحل المبكرة، استمر البعض في تعاطي المخدرات. ولكن مع ازدياد المسافات والتفاعل، "انحسر" تعاطي المخدرات.
• المجتمع يشفي من الوحدة. التدريب الجماعي، والمساعدة في البدايات، والتطوع، والنقاشات حول "الأحذية الرياضية" - مدخلٌ سلسٌّ إلى علاقات جديدة دون وصمة "مدمن سابق". مع مرور الوقت، تولى الناس أدوار القادة والمرشدين.
• المسارات والأماكن مهمة. "الركض حيث كنت أبحث عن حل" هو فاصل رمزي قوي: نفس الحي، ولكن بدور مختلف وإيقاع حياة مختلف.
• جذورها تعود إلى الطفولة. غالبًا ما كانت عودةً إلى إيقاعات جسدية "منسية" من الرياضة المدرسية - كما لو أن عادات الجري القديمة "استيقظت" وساعدتني على الصمود.

لماذا هذا مهم؟

تُجرى معظم الدراسات حول "الرياضة وإعادة التأهيل" في العيادات وعلى أجهزة التمارين الرياضية. هذه هي الحياة بعد العلاج، في بيئة طبيعية. تشير النتيجة إلى فرضية بسيطة: الحركة، والأهداف، والطرق، والأشخاص من حولنا، يمكن أن تُصبح بديلاً عن تلك "المعاني والطقوس" التي تُوفرها المواد المُستخدمة، وبالتالي تُدعم التغييرات المُستدامة. هذه ليست حبة دواء، بل هي بنية تحتية فعّالة للحياة اليومية.

كيف “يعمل” (الآلية – بناءً على الملاحظات)

1. الجسم: "إعادة برمجة" حسية - التنفس، النبض، التعب، "الانتهاء من العمل بمستوى مرتفع".
2. الوقت: إن روتين النوم/الأكل/ممارسة الرياضة يخلق الإيقاع بدلاً من الفوضى.
3. المكان: الدوائر المفضلة في الحديقة/الجسر ترسخ العادة.
4. المعاني: المعدات، أرقام البداية، طقوس المجتمع - هوية جديدة ("أنا عداء").
5. الاتصالات: أصبحت الاتصالات الاجتماعية الضعيفة والقوية تحل محل العزلة تدريجيا.

ماذا لا يعني ذلك

• هذه ليست دراسة عشوائية مُحكمة أو دراسة "مقاس واحد يناسب الجميع". دراسة صغيرة وعالية الجودة لا تُثبت العلاقة السببية، وهي ليست مُناسبة للجميع - خاصةً أولئك الذين لا يستطيعون ممارسة التمارين الرياضية بأمان أو يعانون من مشاكل صحية. لكنها تُقدم مؤشرًا جيدًا على كيفية نجاح الاستبدال اليومي.
• في البداية، غالبًا ما تكون الخبرة الرياضية السابقة مفيدة - فبدونها قد يكون الدخول أكثر صعوبة؛ ويلزم التكيف مع الشخص والحصول على الدعم من أحد المتخصصين.

التدريب: كيفية "دمج الجري" في برامج التعافي

• الدخول الناعم: الهدف هو الانتظام، وليس السرعة/الطول (10-20 دقيقة من المشي/الجري 3 مرات في الأسبوع هو انتصار بالفعل).
• المسارات "ذات التاريخ": اختر مسارات آمنة ومشرقة وقريبة من المنزل/العمل؛ سجل "الدوائر المفضلة".
• مجتمع بلا وصمة عار: مجموعات المبتدئين، والجري المزدوج، وأدوار المتطوعين في البدايات كـ"دعم اجتماعي".
• الطقوس والأهداف: مذكرات، "أول زوج من الجري"، "أول عداء في الحديقة"، "أول 5 كيلومترات".
• تأمين الإرهاق: التوزيع الدوري، أيام التعافي، التدريب المتبادل (المشي، السباحة)، الوقاية من الإصابات.
• التزامن مع العلاج: الجري هو مكمل وليس بديلاً عن العلاج الدوائي والعلاج النفسي؛ ويجب الاتفاق على الخطة مع الطبيب/المعالج.

المصدر: ستيفاني بوغ كير، نيكولاس مورو. الركض والتعثر نحو التعافي: دراسة اجتماعية جسدية للتغير في تعاطي المواد ، علم اجتماع الصحة والمرض، ٢٠٢٥. DOI: ١٠.١١١١/١٤٦٧-٩٥٦٦.٧٠٠٥٢