الثدي الأنثوي كمنطقة مثيرة للشهوة الجنسية

دعونا نتحدث عن كيف يمكن لثدي المرأة أن يرضي صاحبته وشريكة صاحبته في حياتنا العادية المليئة بالهموم والمتاعب.

تقليديًا، تُعتبر الثديان من أهمّ الأدوات الجنسية في الثقافات الأوروبية والأفريقية. في الوقت نفسه، على سبيل المثال، في اليابان، تُربط الثديان بإحكام لتجنب لفت الانتباه، بينما لا يُبالي شعب المانجيا البولينيزي بهما إطلاقًا، معتقدين أن لا فائدة منهما إلا لإرضاع الرضّع. من على حق؟

كما يتذكر الجميع، ليس لدى الرئيسيات صدر، مما لا يعيق الرضاعة. أما لدى النساء، فلا يشارك في عملية الرضاعة سوى جزء صغير من الأنسجة الغدية، ولو بقي هذا الجزء فقط، لكان الثدي مسطحًا، كصدر القرد. أما باقي الأنسجة فهو نسيج دهني ونسيج ضام يربطه بالأضلاع. وبالتالي، فإن العلاقة بين الثدي والوظيفة التناسلية، أي الأمومة، ليست بيولوجية بطبيعتها، بل هي ثمرة التطور الثقافي. الثدي نتيجة فريدة للانتقاء الجنسي في عملية التطور، وهو نوع من الزينة، ولكن إذا كان الذكر في عالم الحيوان عادةً ما يكون ذا ألوان زاهية، فإن "ذيل الطاووس" عند البشر يُمنح للمرأة.

يمكن أن يكون الموقف من الثدي مؤشرًا على "الطابع الجنسي" للمجتمع. على سبيل المثال، في الهند، وهي دولة ذات ثقافة جنسية عالية، اعتبر الباياديريون الثدي أداة الإغواء الرئيسية، وحافظوا على شكله باستخدام صندوق خشبي خفيف خاص مزين بالذهب والأحجار الكريمة. على العكس من ذلك، في أوروبا في العصور الوسطى، كان الثدي رمزًا للإغراء، وكان يُخفى بكل طريقة ممكنة. جعل تحرير الجنس في عصر النهضة الثدي "الخصب" موضع عبادة. حتى العصور القديمة عرفت قصات فساتين تبرز الصدر بشكل بارز. لم تستعير أزياء عصر النهضة هذه القصات فحسب، بل كشفت الثديين قدر الإمكان. الصدور هي مصدر إلهام للشعراء، فهي بيضاء كالعاج، تشبه تلال فينوس أو رغيفي السكر، تبرز من الصدرية مثل شمسين مشرقتين، ترتفع مثل رمحتين، إلخ. لا يتخلف الفنانون عن الركب - تيتيان، رافائيل، روبنز، رامبرانت يرسمون نساء مشهورات في ذلك العصر بثديين عاريين (غالبًا في شكل مادونا ترضع طفلًا، لأن الرجال يفضلون الثديين الناضجين والمتطورين). في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، تم بناء العديد من النوافير على شكل امرأة، والتي يتناثر الماء من ثدييها، وفي العطلات - النبيذ. تدعم السيدات صدورهن بصدر محشو بالصوف القطني، ويزينن حلماتهن بحلقات وقبعات خاصة، ويربطن صدورهن بسلاسل ذهبية معلقة بالصلبان والمجوهرات. اخترعت ماريا دي ميديشي أسلوبًا من الملابس يتم فيه عمل فتحتين دائريتين على الجانبين في الأعلى، بحيث يقفز الثديان عمليًا منهما. في البندقية، حيث كان من المعتاد أن تخفي السيدة وجهها في الشارع تحت قناع أو حجاب، كان من الآمن عرض الثديين.

لقد غيّرت موضة القرن الثامن عشر، دون أن تفقد اهتمامها بالثدي، شكله بشكل كبير. لم يعد ثدي الأم المُغذي، بل تمثال نصفي يُستخدم حصريًا لإبراز الشهوة. في الأدب الرفيع والرسم، نجد صورًا لا تُحصى للثدي، ولكن ليس عاريًا، بل بدون ملابس، وهذا الاختلاف جوهري. حتى الثدي المهيب كان يُعرض - وقد فازت ماري أنطوانيت في هذا الترشيح، وبعد ذلك زُيّن بيتي تريانون بطبق فاكهة يُحاكي شكل ثديها. ندين باختراع الثدي الاصطناعي للقرن الثامن عشر - فقد كان مصنوعًا من الشمع، ثم من جلد بلون اللحم مع عروق مطلية. وبمساعدة زنبرك خاص، كان بإمكانه، وهو يرتفع وينخفض، أن يكشف عن النار السرية التي تحرقه.

في القرن التاسع عشر، ومع تغير النظرة إلى الجنس، أصبح الثدي رمزًا للأمومة واستمرار الحياة، مما يُضفي عليه رونقًا خاصًا. قضى عصر الانحطاط على جميع الأشكال الممتلئة والمتطورة، لكن لم يكن من الممكن إخفاء الصدر تمامًا، إذ بدأت النساء في الوقت نفسه بممارسة الرياضة وارتداء سترات ضيقة تُبرز ليس فقط شكل الصدر، بل أيضًا انحناءاته. علاوة على ذلك، لم يكن الرجال المحافظون على استعداد للتخلي عن تفضيلاتهم القديمة، وبدأت النساء الراغبات في إرضائهم بدعم صناعة الوسائل لتحقيق "الصدر المثالي" و"الأشكال الجميلة الممتلئة" وما إلى ذلك بأموالهن. تميزت بداية القرن العشرين بازدهار إنتاج "الحبوب الشرقية" - "الحبوب الشرقية" والمراهم والأجهزة الهوائية لتدليك الثدي المترهل. ومع ذلك، كما أشار المؤرخ، "فقط محفظة التاجر هي التي تكتسب شكلًا مرنًا بفضل هذه الوسائل".

لقد شهد عصرنا ابتكارًا جديدًا في مجال تحسين مظهر الثدي، ألا وهو حقن السيليكون في الغدد الثديية. إلا أن هذه الطريقة تسببت في مضاعفات مختلفة، والآن، كقاعدة عامة، تُستخدم زراعة شرائح بلاستيكية رقيقة ناعمة مملوءة بهلام السيليكا في الثدي. نتيجةً لهذه العملية، يزداد حجم الثدي، ويحافظ على مرونته وشكله الطبيعي. ومع ذلك، سواءً مع رفع الثدي أو مع تركيب الغرسات، قد تضعف الاستجابة الانعكاسية للثدي.

تجدر الإشارة إلى أن هذه الاستجابة لا تعتمد على الحجم. أولاً، الثديان ليسا منطقة مثيرة للشهوة الجنسية لدى جميع النساء، وثانياً، القدرة على الإثارة بتحفيز الثدي متأصلة لدى كل من النساء ذوات الصدور المسطحة ومن يرتدين حمالات صدر مقاس DD. في الوقت نفسه، من خلال مداعبة الثديين والحلمات بالأصابع أو الرموش أو رأس القضيب، مع لعقهما وعضهما، يمكن تحقيق هزة جنسية لا تقل شدة عن الجماع الطبيعي. علاوة على ذلك، عُرفت هذه الطريقة في الهند منذ زمن طويل (تحت اسم "نارفاسادات")، ومؤخراً، وبفضل العديد من الكتيبات، أصبح الجماع داخل الثديين (coitus intra mammae) - الجماع بين الثديين - شائعاً في بلدنا. كان الهندوس يعتقدون أن هذه الطريقة جيدة بعد انفصال لعدة أيام، إذا أراد العاشقان تجنب الحمل. وكان من المفترض أن يتم قذف جزء من السائل المنوي يحتوي على بذور ناضجة أولاً، ثم بذور غير ناضجة بما يكفي، وبالتالي فهي أكثر أماناً. أثناء الجماع داخل الثدي، وفي نفس الوقت مع تحفيز الثدي، يمكن للشريك تدليك البظر بيده أو بإصبع قدمه الكبير، مما سيعزز فقط الأحاسيس الممتعة وكثافة النشوة الجنسية.

تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أن ما يُسمى "انتصاب الحلمة" يُعدّ من العلامات الموضوعية للنشوة الجنسية لدى معظم النساء، إلا أنه لا ينبغي اعتباره علامةً إلزاميةً على الإثارة. من المفيد أيضًا أن يعلم الشريك أن أحد الثديين لدى بعض النساء يُعدّ منطقةً مثيرةً للشهوة الجنسية، وأن الحلمة لدى كثيراتٍ منهن تصبح حساسةً للغاية في نهاية الدورة الشهرية، عندما ينتفخ الثدي ويشعر بألمٍ متكرر، لذا يُفضّل تحفيزها باللسان وبحذرٍ شديد.

علاوة على ذلك، تحتاج المرأة إلى الثديين ليس فقط من أجل الرضاعة والمتعة الجنسية، ولكن أيضًا لجميع أنواع الأعمال والإنجازات ذات الأهمية الاجتماعية، والتي قال عنها نيكراسوف ذات مرة بشكل رائع: "سوف يتحمل كل شيء، وبصدره العريض والواضح سيمهد الطريق لنفسه".

[ 1 ]