ما هي البهيمية؟

زوفيليا (زويراستي) هي اضطراب نفسي يُعرّف بانجذاب الشخص للحيوانات أو اعتبارها جذابة جنسيًا. اقترح الطبيب النفسي الألماني ريتشارد كرافت-إيبينغ مصطلح "زوفيليا" عام ١٨٩٤ في كتابه "الاضطرابات النفسية الجنسية".

ليس سراً أن الموقف في العصور القديمة تجاه الانجذاب الجنسي للحيوانات والشعور بالرضا الجنسي عند ملامستها اختلف اختلافاً كبيراً عن الموقف في العصر الحديث. فالإنسان البدائي "لم يستغرب أن تشتعل روح أو حيوان شغفاً بإنسان، كما يحدث مع البشر؛ ولأنه اعتاد تشبيه الأرواح والحيوانات، بل وإضفاء المثالية عليها، لم يستغرب إطلاقاً إمكانية ممارسة الجنس معها. بل على العكس، يجذبه عطفها بشكل خاص ويثير لديه شعوراً بالفخر. ليس فقط في التراث الشعبي، بل في الحياة اليومية أيضاً، نسمع قصصاً "موثوقة" عن فتيات وقعن في حب هذا الحيوان أو ذاك، واشتهينه، ثم اختفين فجأة، ثم عدن أمهات لأطفال ولدوا من معاشرة أحبائهن"، كما كتب عالم الإثنوغرافيا الروسي الرائد في أواخر القرن التاسع عشر، ل. يا. ستيرنبرغ.

تُقدّم الأساطير اليونانية أمثلةً عديدةً على العلاقات الجنسية مع الحيوانات، ليس فقط مع الآلهة التي تجسدت (اختطاف أوروبا، وقصة ليدا، وغيرها)، بل أيضًا مع ممثلي الحيوانات الحقيقيين (أشهرها قصة باسيفاي، زوجة الملك الكريتي مينوس، التي وقعت في حب ثور وأنجبت منه المينوتور، الذي هزمه بيرسيوس لاحقًا). ادعت والدة الإسكندر الأكبر أن ابنها وُلد من ثعبان إلهي. ومن أبرز الأمثلة على النثر القديم، كتاب "التحولات" لأبوليوس، الذي يتضمن وصفًا شهيرًا لعلاقته الجنسية بين "امرأة نبيلة وثرية" وبطل تحوّل إلى حمار (من المهم ملاحظة أن المرأة ظنته حمارًا حقيقيًا).

لم يكن الصينيون أقل وعيًا بالقدرات الجنسية للحيوانات. تحتوي مخطوطة صينية من القرن التاسع عشر، محفوظة في متحف الإرميتاج، على صورة لامرأة أوروبية تُقدّم أعضائها التناسلية للسان حمار ينحني فوقها. كما رُسمت لوحة "تذكر الحمار الحبيب" المائية في القرن التاسع عشر، وهي موجودة في إحدى مجموعات موسكو الخاصة. ومن اللافت للنظر أن الحمار يحلم به رجل - مشارك في مشهد جنسي بين الجنسين.

لم يقتصر خدام عبادة بعل في آسيا الصغرى - وهم شبان "مُكرّسون" (يُسمّون بالعبرية "قديشيم") - على ممارسة الدعارة لصالح الهيكل، بل كانوا يربّون كلابًا مُدرّبة خصيصًا لهذا الغرض. وكان المال المُتحصّل من بيع هذه الكلاب يُسمّى "أجرة الكلب". ويُمكن الحكم على انتشار البهائم بين اليهود القدماء من خلال تحريمها صراحةً في وصايا موسى: "لا تُضاجع بهيمةً فتنجس بها، ولا تزنِ امرأةٌ بهيمةً... من نجّس نفسه بهيمةً، فالموت له! والبهيمة كذلك" (سفر اللاويين، ١٨، ٢٢؛ ٢٠، ١١).

وهكذا، فإن زوفيليا (أو زويراستي، البهيمية، اللواط، البهيمية، بيستيوفيليا) تقع، كما كانت، على أقطاب الجنس، باعتبارها مهنة للأفراد المحدودين فكريًا (الرعاة، العرسان، الذين هم في ظروف من العزلة المطولة عن ممثلي الجنس الآخر) أو على العكس من ذلك، واحدة من الطرق للحصول على ملذات غير عادية ورائعة للأشخاص الذين شبعوا بكل شيء آخر.

ينتشر النوع الأول من التحرش الجنسي بالحيوانات في مناطق تربية الماشية، خاصةً حيث تُعاقب العلاقات قبل الزواج وخيانة النساء بشدة، بحيث لا يتمكن الشباب من بدء حياتهم الجنسية إلا بعد الزواج. (في بعض القرى، يُمارس تقليد "اختبار" الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و16 عامًا وتعليمهم أسلوب الجماع بمساعدة حمار). ووفقًا لأ. كينسي، فإن 40-50% من الشباب في المناطق الريفية مارسوا علاقات جنسية مع حيوانات، وفي 17% من الحالات انتهت بالقذف والنشوة. وكقاعدة عامة، تُعتبر الحيوانات الأليفة أدوات للإشباع الجنسي: الماعز والأغنام والحمير والأفراس والأبقار، ولكن هناك حالات من التحرش الجنسي بالدواجن (الدجاج والإوز) والحيوانات الصغيرة (الأرانب، إلخ)، والتي عادةً ما تكون مصحوبة بالسادية.

يُوصف النوع الثاني من شغف الحيوانات بالتفصيل في الأدب الأوروبي - من دي ساد وأعمال الرومانسية الفرنسية في الربع الأول من القرن التاسع عشر إلى كتاب نجمة الأفلام الإباحية الحديثة الأكثر مبيعًا "الحب عطلة" المثير للدهشة سيلفيا بوردون. هكذا تصف بوردون تجربتها الأولى مع كلب نيوفاوندلاند: "غمرتني نشوة جنسية غير عادية، لم أختبرها من قبل. استمتعتُ جنسيًا وفكريًا، فرحًا بنجاح الفكرة، بينما هو، وهو ينحني عليّ، يخرخر، ويغمرني بلعابه. لم ينقصه سوى الكلمات".

ومع ذلك، ووفقًا للإحصاءات، فإنّ الجماع الجنسي مع الحيوانات أقل شيوعًا بين النساء، ويُمارس غالبًا على شكل لعق للكلاب والقطط. استخدام الحيوانات للتحفيز الذاتي أمر مفهوم تمامًا، لأنها تعيش مع البشر، وغالبًا ما تصبح أصدقاء حقيقيين، لذا قد تكون هناك رغبة في الثقة بها جسديًا. بالإضافة إلى ذلك، فإنها لن تخبر أحدًا عن تخيلات صاحبها الجنسية. ومع ذلك، يجب أن نتذكر أن عقلها لا يزال أدنى من عقل البشر. في الممارسة السريرية، هناك حالة معروفة عندما استخدمت امرأة مسنة قطة للتحفيز الذاتي، وقامت بتزييت بظرها بصبغة حشيشة الهر. "انقطعت" صاحبة القطة لبعض الوقت بسبب الأحاسيس القوية، و"حك" الحيوان، الذي لم يستطع التوقف أيضًا، أعضائها التناسلية.

بالإضافة إلى ذلك، عند ممارسة الجنس مع الحيوانات، يجب مراعاة خصائص سلوكها الجنسي وبنية أعضائها التناسلية، والتي قد تختلف اختلافًا كبيرًا عن البشر. على سبيل المثال، يحتوي قضيب الكلب على غضروف، وعندما يمتلئ بالدم بالكامل، يصبح عرضيًا عليه ولا يعود إلى وضعه الأصلي إلا بعد القذف. إذا كان قطر فتحة إدخال القضيب أصغر من هذا الغضروف، فإن إزالة القضيب المنتصب قد تكون مؤلمة لكل من البشر والكلاب.

من الصعب تقديم إجابة واضحة على سؤال علاج التعلق بالحيوانات. يعتبره علم الأمراض الجنسية الكلاسيكي انحرافًا عابرًا واستبداليًا. من ناحية أخرى، تشير النظرة الحديثة للمشكلة إلى ضرورة علاج الانحرافات الجنسية التي تُشكل خطرًا اجتماعيًا أو تُسبب إزعاجًا لحاملها. لذا، يجب الاعتراف بأنه ما دام التعلق بالحيوانات، أي التحفيز الذاتي بمساعدة الحيوانات، لا يُلحق الضرر بالشخص أو يُعذبه، فإنه يبقى شأنًا شخصيًا.