ربما يكون معظم homophobes هم مثليون جنسيا
آخر مراجعة: 23.04.2024
تتم مراجعة جميع محتويات iLive طبياً أو التحقق من حقيقة الأمر لضمان أكبر قدر ممكن من الدقة الواقعية.
لدينا إرشادات صارمة من مصادرنا ونربط فقط بمواقع الوسائط ذات السمعة الطيبة ، ومؤسسات البحوث الأكاديمية ، وطبياً ، كلما أمكن ذلك استعراض الأقران الدراسات. لاحظ أن الأرقام الموجودة بين قوسين ([1] و [2] وما إلى ذلك) هي روابط قابلة للنقر على هذه الدراسات.
إذا كنت تشعر أن أيًا من المحتوى لدينا غير دقيق أو قديم. خلاف ذلك مشكوك فيه ، يرجى تحديده واضغط على Ctrl + Enter.
سيسعد المصارعون الذين ينتمون إلى أقليات جنسية بالانخراط في سحر الجنس غير التقليدي ، إن لم يكن من أجل الخوف الطفولي من الغضب الأبوي.
في الصراع المستمر بين كراهية المثليين وممثلي الأقلية الجنسية هناك قصة كوميديّة معروفة ، عندما يكون أكثر أعداء الشذوذ الجنسي متحمسين على العلاقات الجنسية المثلية. هذا ، بطبيعة الحال ، يؤدي إلى الحقد العام ، وبالنسبة لمثل هؤلاء المقاتلين من جبهة الخوف من المثليين ، يتم تثبيت العلامة من الكذابين والمنافقين بشكل دائم. وجد علماء من جامعة روشستر (بريطانيا العظمى) ، مع زملاء من جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا (الولايات المتحدة الأمريكية) ، الأسس النفسية لمثل هذا السلوك المتناقض. من ناحية ، تساعد النتائج التي تم الحصول عليها على فهم أولئك الذين يناضلون من أجل "طهارة التوجه الجنسي" ، ومن ناحية أخرى ، يتنصلون أكثر من جهودهم.
كانت فرضية العلماء أن الرفض النشط للشذوذ الجنسي يحدث بسبب إزاحة الرغبات الجنسية "غير الطبيعية" خلال فترة البلوغ. ما هو القمع الذي يحدث عادة في العائلات ذات "أسلوب الإدارة" الاستبدادي. تضمنت الدراسة 160 طالبًا من عدة مؤسسات للتعليم العالي في الولايات المتحدة وأوروبا. أولاً ، قام علماء النفس بتقييم الاختلاف في الأفضليات الجنسية ، والتي أظهرها المشاركون في التجربة لوعي الآخرين والذين يوجدون فيها في صورة غير واعية. تم عرض الكلمات أو الصور الفوتوغرافية على الطلاب أنه كان من المفترض تصنيفهم على أنهم مثليون جنسياً أو مغايرين جنسياً. ولكن قبل ذلك تم عرض كلمتي "أنا" أو "الآخرين" ، مع مرور فترة زمنية قدرها 35 مللي ثانية. لم يكن يكفي أن يقرأ المرء بوعي ما كتب ، ولكن بعد ذلك ربط الكلمات والصور مع نفسه أو مع شخص آخر. ويمثل برنامج معدل التفاعل: إذا كان بعد "I" اختبار على الاستجابة بسرعة للزوجين من نفس الجنس أو كلمة "مثلي الجنس" وأبطأ - صورة من جنسين مختلفين، فإنه يتحدث عن مثلي الجنس خفية.
في المرحلة الثانية ، سئل المشاركون في التجربة عن عائلاتهم ، ولم يكن التركيز على الرفض الصريح للأقليات الجنسية في الأسرة ، ولكن بشكل عام على طبيعة العلاقات الأسرية. كان من الضروري الإجابة عن مدى شعورك بالحرية ، وكم كنت تتحكم في أفكارك وأفعالك ، ومدى الاحترام لرأيك ، وما إلى ذلك. وأخيرا ، في المرحلة الأخيرة من التجربة ، أظهر المشاركون فيها درجة من رهاب المثلية. كان على الأشخاص الإجابة على الأسئلة التي تناولت رأيهم بشكل مباشر حول الخطر الاجتماعي للأقليات الجنسية ، وكذلك الخضوع لاختبار "غير واع" آخر. خلال هذا الاختبار ، أظهر الطلاب كلمة "مثلي الجنس" بالطريقة نفسها التي كانت عليها قبل أن تظهر كلمات "أنا" و "الآخرون": بحيث تم إدراكها دون وعي. بعد ذلك ، كان على المشاركين كتابة ثلاث كلمات توصلوا إليها على الفور: في هذه الحالة ، تم تقدير عدد الكلمات العدوانية.
كما كتب الباحثون في مقال نشر في مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي ، كان هناك ارتباط وثيق بين مستوى عال من رهاب المثلية ، والاستبداد الأسري والمثلية الجنسية الخفية.
هنا ، يجب منع تفسير موسع للنتائج: لا تثير أوامر الأسرة الصارمة توجهاً جنسياً غير تقليدي على الإطلاق. أصله في هذه الحالة مأخوذ من بين قوسين. ولكن إذا حدث أن يبدأ الشخص بالتوجه إلى أشخاص من جنسه ، ثم في أسرة ذات موقف جامد تجاه التنشئة ، فإن الإعلان عن تفضيلاته غير التقليدية يعني التسبب في الغضب والرفض من الوالدين. ونتيجة لذلك ، يقوم الناس بقمع توجههم لصالح المقبول بشكل عام. لكن في المستقبل سيهدده أي اتصال مع الأقليات الجنسية بحقيقة أن جاذبيته السرية ستخرج. خوفا من التعرض (وفقدان الحب الأبوي) ، سوف يتصرف نحو التوجهات غير التقليدية بشكل أكثر قوة. ومن المعروف أن العديد من الصدامات بين الرجال المثليين والمثليين يبررها حقيقة أن ممثلًا للأقليات الجنسية "بدأ أولاً". ولكن كثيرا ما تبين أن الضحية المؤسفة للتحرش مثلي الجنس ، ببساطة ، كما يقولون ، على ما يبدو. يعتقد علماء النفس أنه لا توجد نية شريرة. وينتقل الصراع الداخلي بين الدين أمام المسن والحافز إلى الخارج ، ويبدو أن الشخص الآخر هو الذي يهدده في الواقع ، على الرغم من أن التهديد متأصل في نفسية الشخص وحده.
أما بالنسبة لأولئك الذين نشأوا في عائلات بأوامر ديمقراطية ، لم يتعارضوا مع تفضيلاتهم الجنسية الداخلية والخارجية ، وعالجوا الأقليات الجنسية بهدوء ، بغض النظر عن توجههم. وينبغي التأكيد مرة أخرى على أن الأمر لا يتعلق بالموقف المحدد للأسرة في بعض القضايا المتعلقة بالحياة الجنسية ، بل بنمط الحياة العامة. فمن الممكن أن نتخيل مثليون جنسيا الأسرة السلطوي أو مثليات الذين يتبنون طفلا ومعا أقنعه أن ممارسة الجنس التقليدي - هو شيء سيء، وإذا سيجتمع الطفل مع شخص من الجنس الآخر، فإن الأسرة لم تعد تحبه. في هذه الحالة ، يمكنك أن تتوقع أن الطفل سوف ينمو الأصوليين المثليين ، بغض النظر عن مدى صعوبة تخيله. كل هذا ، مرة أخرى ، يتحدث مرة أخرى عن الفعالية المشكوك فيها للأسلوب الجامد للتعليم: التوجه الجنسي هو فقط حالة أكثر ملونًا وواسع الانتشار. يكفي أن نفكر ، على سبيل المثال ، في عدد الأشخاص الذين يكرهون سرًا مدرستهم أو عملهم ، والتي اختارها الآباء لهم ، والذين عرفوا بالطبع "كيف سيكون أفضل". إذا كان لنا أن تتحول إلى واقع بلدنا، يمكن أن نشعر فقط بالاسف لأولئك الذين لديهم للتعامل مع الطفولة الصعبة الخاصة بهم قدر على المستوى الاتحادي، من خلال تطوير القوانين معروف من "حظر الدعاية أولا ما يعرف".